章八五九 变革
跟冤句县的上师们交代完给降妖除魔军补充粮食、清水，以及接下来撤离此地与队伍一起退到汴州的事，刘晃来到一旁的萧不语身后。 “大上师，队伍里出了些事情。” 队伍行进过程中，萧不语保持着神龙见首不见尾的高手风范，不知道在何处游弋，难觅踪影，刘晃几乎没看到过他，这下一发现对方在附近，连忙赶过来禀报一件要事。 “何事？” 萧不语好似在专心瞻仰冤句县这座神教福地，对刘晃郑重其事的禀报不甚在意。 刘晃忌惮重重地道：“魏安之与方鸣两人，拾掇一群上师弟子，搞出了一个什么白衣派，这一路来一直在队伍中宣扬他们的宗义，公然拉拢教众与战士加入他们，毫无避讳之意。 “让人惊讶的是，他们居然取得了非同凡响的效果，大部分战士与不少教众都认可他们，现在已有两三千人加入他们！仆下预计，等队伍回到汴州，只怕整个队伍都要叫白衣派了！” 萧不语保持着瞻仰县城的姿态，漫不经心地嗯了一声，未作置评。 刘晃心中咯噔一声：萧不语的反应与他预料的完全不同！ 他连忙收敛自己的忌惮之意，以尽量客观公正的口吻道：“大军新败，神教遭受挫折，正是人心惶惶之际，大上师，我们要不要阻止他们？” 萧不语淡淡反问：“你之前为何没有阻止？” 刘晃：“......” 他腹诽道：我为何没有阻止？还不是因为大上师你没有阻止！别以为我不知道，你虽然身形飘忽，好像距离队伍很远，实际上一直监控着整支队伍，对白衣派的所作所为一清二楚！ 你没有阻止他们，我怎么敢擅自行动？ 刘晃谦卑地问道：“大上师的意思是，我们应该放任他们不管？” 萧不语不动声色地道：“队伍刚从济阴城撤出之际，人心惶惶上下不安，包括江湖修行者在内，许多战士都有抓住机会出逃之意。 “这样人心丧乱、一盘散沙的队伍，就算被我们强压着带回汴州，往后也是毫无用处，稍有机会就会全是逃兵，倘若到了战场，那便是神教的灾难。 “但是这一路来，随着白衣派宣扬他们的宗义，劝说战士加入他们，想要出逃的战士越来越少，队伍里潜藏的隐患正在降低，军心士气得到了相当程度的收拢。 “队伍进入汴州时大伙儿都会成为白衣派的人？如果真是那样，那么这支队伍就会从一盘散沙重新聚集在一起，哪怕成不了堡垒，也能成为一个整体。” 刘晃没想到萧不语把问题看得这么清楚明白，讶异之余细细一想，不能不敬佩对方眼光毒辣。 队伍现在的确是需要白衣派来收拢人心。 “大上师的意思是，等队伍进入了汴州，我们再考虑要不要出手解决白衣派？”刘晃表示自己在思考问题。 神教已有后进派与嫡系派之分，日后要是再多出一个白衣派，那成了什么样子？一个整体，内部山头林立总是不好。 萧不语轻哂一声。 他表现得不屑于回答这个白痴一样的问题。 在刘晃一头雾水的时候，萧不语指着冤句县城，示意刘晃认真去看，片刻后他问：“你看到了什么？” 刘晃：“......” 他腹诽道：我看到了什么，我当然是看到了一座县城！可这是我看到了什么的问题吗？是我看到的东西，是不是你看到的东西的问题。我又不是你肚子里的蛔虫，哪里知道你在想什么？ 刘晃只能低头道：“仆下愚钝，请大上师指点。” 萧不语道：“福地。我神教的福地。” 刘晃：“......” 他又忍不住腹诽：原来你就真是在瞻仰福地啊，我还能不知道这是神教福地吗？当初我就是在这加入神教的，还用得着你说？咱们能不能不卖关子，直接说点真正有用的事？ 萧不语瞥了刘晃一眼，似乎在鄙夷刘晃的智力，对他的迟钝很是不满：“面对神教福地，你应该想到什么？你脑子难道没有想法？” 刘晃：“......” 这回他连腹诽都懒得腹诽。 摆出一副虚心求教的姿态，刘晃诚挚地道：“大上师思虑甚远，一目千里，仆下万万不能及，还望大上师能为仆下解惑。” 萧不语对刘晃的谦卑恭敬很满意，自己的优越感得到了彰显与满足，便不再绕弯子，以长者的姿态，神色严肃地教训道： “福地在提醒我们，任何时候都要胸怀大局，为神教的长远之计考量。只有神教发展壮大，我们才能拥有更多福地，并因此获得福祉。 “曹州神战失败，是因为曹州权贵临危失智，没有经受住神的考验，我们在济阴城是处理了李、黄、王三家，可事情就这样结束了吗？ “没有。 “神教要的远不止是处理有罪者，为过往的失败划清责任，更重要的是，我们要避免重蹈覆辙，要让神教更加强大，在往后的神战中不再失败，去获取胜利！ “曹州神战失败的根由，你我心知肚明，往后神教大军中还会有上下层之分，我们依然要借助地方权贵的力量，军中还会有大量权贵子弟。 “如何避免曹州神战大军里的问题重复出现？ “白衣派就是解决之法！ “刘上师，你可悟了？” 刘晃吃惊地看向萧不语，震动非常：原来萧上师瞻仰福地不是在做样子，是真的在思考问题，而且还有非同寻常的效果！ 被萧不语这般耳提面命，刘晃当然悟了。他要是再不悟，就不配做神教四品大上师，就会在考验实力智慧的战争时期被淘汰掉。 萧不语的意思很清楚：神教立身根本不会变，所以会一直跟权贵富人联合，也只有这样，神教才有大量财富权势可言。 但如果神教什么都不改变，神战大军往后有败无胜。 所以神教需要的是，做出一定程度的变革。 白衣派的出现，正适合这种变革。 神教既然不可能整体变成维护下层公义的存在，与上层权贵富人决裂，那就只能选择部分改变。 在一定范围内去维护普通教众、战士的利益，让普通教众、战士有维护自身利益、为自己发声的力量与渠道，避免他们在走投无路极度失望的情况下，或者脱离神教或者对神教反戈一击，从而降低神教内部分裂的几率。 再利用普通教众、战士的声势，去约束上层教众、权贵子弟的行为，迫使后者遵守军纪端正言行，实现总体和睦的局面。 这样既能消减教中、军中上下对立的烈度，缓和上下层之间的矛盾，又能让神战大军有一定程度的团结，保持一定战力去沙场征战。 这就是大局。 大局是协调，也是妥协。 白衣派便是普通教众、战士的利益代言人。 神教若要变革，重塑大军战力，便需要白衣派。 而追根揭底，白衣派是神教的白衣派，不是外来的分裂力量，他们依托神教而存在，神教掌控着他们，也就掌控着被他们聚集起来的普通教众与战士。 “大上师英明睿智，仆下佩服得五体投地，神教正式有大上师这样的存在，才能兴盛不衰，万年不倒！”想通了种种关节，刘晃跪拜下来行大礼，以表自己是真心实意敬佩对方。 此刻他的确是真心敬佩对方的远见卓识。 萧不语摆了摆手，示意刘晃起身，而后吩咐道：“去叫魏安之来。把方鸣也叫过来。” 正常情况下，他只需要见一见白衣派的首领即可，但魏安之是新近加入神教的，所以萧不语特意补上了方鸣。 赵宁与方鸣一道，正在跟李虎、郝云、黄煌、许国正等人座谈，得知萧不语召见他们，方鸣面色一紧心弦霎时绷直，忐忑不安之情怎么都掩盖不住。 他不清楚对方会怎么看待白衣派，怎么处理他们组建白衣派这件事，他只知道萧不语对白衣派不会坐视不理。 亦步亦趋跟着赵宁去见萧不语的路上，方鸣低着头呼吸急促。 这是决定命运的一刻，而他什么都做不了，只能静候命运的宣判。他很怕萧不语一声令下，白衣派就被扼杀在摇篮中。 赵宁当然没有这许多担心，走得四平八稳、古波不惊。 他能同意由自己牵头组建白衣派，就是知道神教不会敌视白衣派，清楚白衣派的建立符合神教大局。如果这事是白费力气，赵宁压根儿就不会开始。 退一步说，就算萧不语这个二品大上师，看不清形势没有胸襟，是个蠢猪，执意要掐灭白衣派，赵宁也万不至于有什么心绪变化。 他只会找个机会把萧不语杀了。 萧不语可能是个蠢猪，神教神使却不可能，所以白衣派是一定能够顺利组建，并且发展壮大的。 方鸣见赵宁在这种情况下仍是气度晏然，稳如泰山，毫不慌乱，不得不敬佩对方的胆量与豪气，心道：不愧是白衣派的首领！也只有魏兄这样的人物才能镇得住大局，统领整个白衣派。 来到目视县城的萧不语身后，赵宁与方鸣一起见礼。 萧不语没有多看方鸣，上下打量赵宁一眼，不曾有一个字的客套寒暄，直接打开天窗说亮话： “神教荣辱高于一切，大局平稳重于泰山。 “白衣派在帮助下层教众信徒时，言语不可极端，行事不可出格，任何时候都得严守戒律，凡事都要依照规矩与章程。 “最重要的是，无论身处何时、何地、何种境遇，白衣派绝不能煽动、带领普通战士与上层暴力对抗！ “尔能持否？” 一言以蔽之，白衣派不能失控。