第五十九章 望丛祠

    池薛荔推过去两个盒饭，笑道：“看你们这样子，jiejie就觉得一番心血没有白费，快吃饭吧。”

    周至一看墙上的挂钟：“哎哟都快十二点了？”

    “才知道！我跟你们说jiejie的周末很宝贵的，我车都借好了你们不会不出去玩了吧？！”

    “去去那必须得去，除了旌城文庙，我们都还没正经玩过呢。”

    从招待所出来，楼下停着一辆丰田越野，三人上车后，池薛荔才开始琢磨：“去哪呢？要不去动物园？”

    周至也在想：“市区内的人都太多吧，jiejie也不方便……诶，有个地方肯定清净，要不我们去那儿，jiejie到时候也能自在游览。”

    “哪里？”

    “郫都，望丛祠。”

    这地方池薛荔竟然不知道：“什么祠？”

    “望就是望帝，薛荔jiejie肯定知道，就是杜宇；丛帝是他的丞相，鳖灵，因为治水有功，杜宇禅位给他，是望帝的继任者。”

    池薛荔还是第一次知道周至在这方面的能耐：“肘子你厉害啊！”

    “那地方现在不出名。”周至说道：“肯定很冷清。薛荔jiejie帮了我们大忙，我去给jiejie当回导游，算是回报。”

    池薛荔笑了：“有趣，外地来的给本地的导游！”

    杨和说道：“薛荔jiejie我证明，肘子在旌城文庙做了一回导游，聚拢了三四十人来听，收了一人一块钱的导游费，吃了顿火锅呢！”

    “这么厉害！”池薛荔惊讶道：“那就去望丛祠！先说好，听不满意投诉啊！”

    就算到了后世，望丛祠都是一个相对冷清的地方，在今天那就更是不像样了。

    八五年才被列为CD市重点文物保护单位。甚至都还不是蜀川省文物保护单位，现在简直能够用荒凉二字来形容。

    “这地方还可以游览？”下得车来池薛荔都惊着了：“不过的确冷清。”

    “这才叫原汁原味。”周至对这地方非常的满意：“再过几年可能就见不着这模样了，一会儿我给池jiejie好好照相。”

    这里勉强算是一个公园，好歹围了围墙，还要门票，就更没人来了。

    票价便宜，池薛荔有记者证，周至有作协会员证，就杨和花了五毛钱。

    三人进了大门，池薛荔难掩失望，看着周至恨恨地道：“你今天要是讲不出花儿来，我就把你丢在这里让你自己走回去！”

    “哈哈哈……jiejie放心吧，不会让你失望的。”

    三人一路游览，周至一边开始讲解：“首先问jiejie一个问题，都江堰宝瓶口，谁开的？”

    “李冰父子啊，那里有个二王庙。”池薛荔白了周至一眼：“这还用问？”

    “既然问，就说明设置了陷阱。”周至笑道：“现在教jiejie一个乖，以后别人再问你这个问题，你就可以给出更加精确的答案——都江堰宝瓶口，是杜宇首先发现；鳖灵开始从那里导江治水，最后由李冰完善形成一个整体，变成都江堰工程的。”

    “真的？”池薛荔有些不信：“肘子你骗人的吧？”

    “我骗你干嘛？”周至说道：“这就要从古蜀国的源流说起了……”

    祠堂内虽然荒凉，但是建筑结构大体都在，还有两百多株森森古柏，两个周围百米的大冢。

    周至带着池薛荔和杨和，一处一处地游览。

    “古蜀国的文明，最早压根没有成都平原什么事儿，而是从嘉州沿着岷江一直上溯到青藏高原边界，抵达连接祁连通道的黄河流域，再沿着黄河折向东南，抵达华夏文明的核心地区——黄土高原。”

    “这就构成了一条沟通长江文明与黄河文明，让古人可以迁徙流动的通道——岷江文明走廊。”

    “古蜀先人，其实主要是在如今的彝族、羌族、藏族地区活动，那些先民的服饰、相貌，在彝羌两族的服饰相貌中，也有保留。”

    “直到唐代，这条通道都依旧发挥着文明迁徙的作用。唐代一支吐蕃人，沿着这条通道，从岷江上游抵达银川附近，最终在套外繁衍生息，建立了一个王朝——西夏。”

    这些东西都是池薛荔不知道的东西，如今一般的书籍上也看不到，池薛荔也对这些很感兴趣，不由得听得入神起来。

    “而蜀人是从哪里进入的蜀川平原的呢？就是从这里。”

    “他们在岷江上游的玉垒山下发现了一条通道，从那里，可以最方便地从岷江流域，进入蜀川平原。”

    “于是杜宇便带着族人，占据了这个通道在蜀川平原的入口处，这就是郫都的由来。”

    “所以扬雄在《蜀帝本纪》里记载：杜宇‘代鱼凫为王，徒都于郫，即杜鹃城也。’”

    “杜宇作蜀王后，称望帝。当时岷江洪水大发，淹没川西平原，丞相鳖灵来自长江流域，有治水的经验，因此望帝命其治水。”

    “鳖灵劈开玉垒山，凿出宝瓶口，疏通岷江之水，变水患为水利，化西海为田畴，让川西平原从鱼凫时代的渔猎文明，进入了望丛时代的农桑文明。”

    “这项工程，奠定了都江堰工程的基础。之后望帝退隐西山，禅让帝位于鳖灵，称丛帝。”

    “郫县县志里有记载，祀望帝的‘崇德祠’，原在灌县二王庙处。”

    “而《岷阳二帝前后志》记载：‘丛帝殁后，咸葬于郫，旧有庙，古邑南去郭一里’。”

    “直到南朝齐明帝时，刺史刘季连才将崇德祠从灌口移建于郫县丛帝祠旁，后与丛帝庙合并，成为合祀二帝的‘望丛祠’。”

    “后来这里的人流行一句话：‘端午祭屈原，岷阳朝杜主’。”

    “所以天下祠堂，如蜀都汉昭烈祠，也就是俗称的武侯祠，都是一个正门，而望丛祠是二帝合祀，所以开有南北两道正门。”

    “这也是我国西南地区，唯一以一祠祭二主的最大的帝王陵冢。”

    二帝陵前分别竖“古望帝之陵”、“古丛帝之陵”石碑。碑高丈余，下款刻“熊克武立，但懋辛书”。

    “这两个墓是虚冢，其实是北宋仁宗的时候造的。”周至说道：“这两块碑以前被毁过，现在的这两个，是复制品。”

    接下来周至一路走在前头，一路就着景物建筑，给这两个人讲解那两个人的故事。

    这里的建筑风格不同于一般祠庙，虽然原祠是按会稽山禹陵的规划而建，但因为是一祠祭二主，所以祠分两园。

    南为子规园，北为涟漪园。

    子规就是杜鹃，杜鹃就是杜宇的化身；

    涟漪与水有关，相传鳖灵是荆人，化尸逆流而上，从长江游到郫都。

    临水就势，建有“稻荪楼”，“听鹃楼”等楼台亭阁。

    每个楼都有其典故来历，稻荪，就是稻子割去之后再生的稻谷，说明当时蜀中水稻，已经可以一年收获两次。

    “听鹃”，池薛荔抢答，自然就是“杜鹃啼血猿哀鸣”那个“听鹃”了。

    看着望丛祠内，南北贯通着大片水域——鳖灵池，周至说道：“其实我觉得杜鹃啼血这个典故，有待商榷。”

    “什么意思？”

    “这个杨和应该清楚，杜鹃又叫布谷，到了春天应当耕作的时候……”

    “它就会喊‘儿紧睡起’，‘儿紧睡起’！叫人赶紧起床呢！”杨和说道。

    “所以‘望帝春心托杜鹃’，即便不是诗人的本意，但仅就字面意思，是不是可以另有一解？”

    “这就是望帝开辟出了农耕文明，希望大家不要在春天应当播种的时候懒惰，死后也要化作杜鹃鸟，继续着自己的使命。”

    “这个历史转折点非常重要，蜀川平原，从此一步步变成千里沃野，天府之国。”

    “到了今天，蜀川已经成了全国第一粮食大省，生猪大省，全国非常重要的白酒大省，蚕桑大省，其实就是二帝时期奠定的坚实基础。”

    说完指着祀殿两边的一副楹联：“所以后人制下了这幅对子，千秋遗德，追许崇深。”

    池薛荔看向对联，写得却是——

    蜀国破天荒，忆冠裳让后，水土平初，一德君臣三代远；

    巴人追地载，当花凤来时，杜鹃啼处，千秋风雨二陵多。

    殿内还有二帝的塑像，三人进去，恭恭敬敬地给二帝鞠躬行礼。

    从殿内出来，周至又给池薛荔继续导游：“蜀都人爱嬉游，善农耕，晚清有位词人叫李炳灵，鉴于当时军阀混战的局面，写过一首《台城路》。”

    “蚕丛柏灌初开国。遗基又承杜宇。

    鳖墓云封，鹃城日朗，俊游合携俊友。

    魂归何处。只三径烟霞，几堆尘土。

    翠筱红墙，行人凭吊自来去。

    当年群雄角逐，有君臣揖让，明农治水。

    运继唐虞，功希禹稷，西蜀山河永固。

    淳风已古。

    笑五季六朝，中原割据。

    称帝称王，天下遂多事。”

    “我蜀川人内战外行，外战拼命，其根子，恐怕也是历史源流养出的基因。”

    池薛荔笑道：“这里果然是好地方，可笑我近在咫尺，今天才了解到这么多。”

    周至说道：“这里还有一个习俗，插秧完毕，大家会来到这里，举行赛歌会。”

    “人们会往姑娘媳妇身上丢李子，据说谁挨得多，谁就生得多。”

    “有些当婆婆的心急啊，就专门在这一天，拉了媳妇到望丛祠来拣李子。”

    “可惜啊，那样的景象，如今见不到了。”二子从周的重生之乘风而起